تتناول الدراسة الأولى موضوع الحب من منظور التحليل النفسي. وعلى وجه التحديد، تدرس حال الحب في ظل العالم الرأسمالي الذي نعيش فيه. فتجيب على مسائل من قبيل: هل الحب ممكن في عالم رأسمالي؟ ما الذي فعلته الرأسمالية بالحب؟ ما هو شكل الحب الذي يمكن له أن ينسجم مع الرأسمالية؟ ما الفرق بين الحب والرومانسية؟
وتتناول الدراسة الثانية موضوع التشكي والتذمر من منظور التحليل النفسي. فتجيب على مسائل من قبيل: ما الذي يدفع الناس إلى الشكوى؟ ما الذي يريده المتشكي تحديدا من وراء شكواه؟ هل الشكوى ممتعة؟ وما المعنى الدقيق للمتعة هنا؟
وتتناول الدراسة الثالثة مسألة التنبؤ العاطفي من منظور علم نفس العواطف. فتجيب عن أسئلة من قبيل: كيف يتوقع الناس أحوالهم العاطفية على نحو مسبق؟ وما مدى دقة هذا التوقع؟ وتجيب بتوسع عن المسألة التالية: يتوقع أغلب الناس أنهم سيكونون أكثر سعادة إذا ما أصبحوا أكثر غنى، فهل هذا التوقع صائب؟ ولماذا؟
وتتناول الدراسة الرابعة موضوع صور “السيلفي” من منظور علم النفس الاجتماعي. فتجيب عن مسائل من قبيل: ما هي السيلفي، وما الفرق بينها وبين الصور العادية؟ وما هي دوافع الناس من وراء نشرها على وسائل التواصل الاجتماعي؟
وتتناول الدراسة الخامسة موضوع خداع النفس من منظور علم النفس التطوري. فتجيب عن مسائل من قبيل: لماذا يخدع الناس بعضهم بعضا؟ ولماذا يخدع الناس أنفسهم؟ وما هي الآليات النفسية والذهنية لخداع المرء لنفسه؟ وما هي علاقة خداع المرء لنفسه بخداعه للآخرين؟
وتتناول الدراسة السادسة موضوع التحرش الجنسي من منظور علم النفس التطوري. فتجيب عن مسائل من قبيل: ما هو تعريف مصطلح التحرش الجنسي؟ وما هي دلالته القانونية؟ وما هي أنواعه؟ ما هي أصوله التطورية؟ وما هي السبل السديدة للتعامل معه؟
وتتناول الدراسة السابعة موضوع الكفر بالله أو الإلحاد من منظور علم النفس التطوري. فتجيب عن مسائل من قبيل: هل الإيمان بالله شأن فطري؟ ما هي أنواع الكفر بالله؟ وما هي الأصول النفسية لكل واحدٍ منها؟
وتتناول الدراسة الثامنة موضوع الاختلاف الجنسي من منظور التحليل النفسي. وعلى وجه التحديد، تدرس الاختلاف بين الجنسين من خلال أردية العنق الرجالة والنسائية. فتتبع تاريخ رابطة العنق الرجالية ورمزيتها الجنسية. وتحلل أيضا الرمزية الجنسية لمختلف ضروب ثياب المرأة العلوية.
وتتناول الدراسة التاسعة موضوع المحافظة السياسية من منظور علم النفس السياسي. فتجيب على مسائل من قبيل: كيف يمكن أن يوجد نظام اجتماعي أو سياسي أو اقتصادي يلحق الضيم بالناس ولكنهم مع ذلك يحتملونه ببالغ الصبر، بل في بعض الأحيان لا يحتملونه وفقط وإنما يدعمونه علاوة على ذلك؟ لماذا لا يسعى الناس إلى تغيير الأوضاع الاجتماعية التي يعانون تحت وطأتها؟ لماذا تغلب على الناس المحافظة السياسية؟
وتتناول الدراسة العاشرة موضوع الانتماء للجماعات من منظور علم النفس الاجتماعي. فتجيب عن مسائل من قبيل: ما الذي يدفع الناس إلى الانتماء إلى الجماعات بعامة؟ وما الذي يدفع المرء إلى الانتماء إلى جماعة بعينها دون أخرى؟ وما الذي يدفعه إلى الموت في سبيل جماعته؟